{"id":488455,"date":"2024-02-26T18:31:30","date_gmt":"2024-02-26T21:31:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ip.gov.py\/ip\/?p=488455"},"modified":"2024-02-27T09:44:11","modified_gmt":"2024-02-27T12:44:11","slug":"celeste-escobar-una-paraguaya-excepcional-salvando-pueblos-a-traves-de-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ip.gov.py\/ip\/2024\/02\/26\/celeste-escobar-una-paraguaya-excepcional-salvando-pueblos-a-traves-de-la-ciencia\/","title":{"rendered":"Celeste Escobar: Una paraguaya excepcional revitalizando pueblos a trav\u00e9s de la ciencia"},"content":{"rendered":"

Asunci\u00f3n, Agencia IP.,<\/strong><\/em> Celeste Escobar Imlach es licenciada en Ciencias Sociales con \u00e9nfasis en Antropolog\u00eda Cultural y Filosof\u00eda. \u00a0\u00a0\u00a0Naci\u00f3 en Asunci\u00f3n dos d\u00edas antes de Navidad en\u00a0 1982.\u00a0 Su ni\u00f1ez y adolescencia transcurri\u00f3 entre la capital paraguaya y la capital del segundo departamento, San Pedro, \u00a0\u00a0\u00a0hasta que cumpli\u00f3 18 a\u00f1os y se mud\u00f3 con sus padres, Julia y Hugo, paraguayos, \u00a0a los Estados Unidos. \u00a0All\u00ed recibi\u00f3 su licenciatura, en el CUNY de Nueva York. \u00a0Luego realiz\u00f3 una maestr\u00eda en Ling\u00fc\u00edstica Indoamericana en CIESAS, M\u00e9xico. En ambas carreras se gradu\u00f3 con honores.<\/p>\n

Realiz\u00f3 otros estudios universitarios complementarios en Paraguay, Reino Unido, Brasil y Argentina.\u00a0 Aprendi\u00f3 guaran\u00ed como lengua materna principalmente de su abuela monoling\u00fce Mariana, y de su madre. \u00a0Sus dos ni\u00f1os se llaman Izel Amangy: (4): \u00danica (nahuatl), Llovizna (guaran\u00ed) y Efr\u00e9n Teonanakatl: Fruct\u00edfero (Hebreo), Regalo de Los dioses (nahu\u00e1tl). \u00a0Vive actualmente en Peguaho, Yaguar\u00f3n, departamento de Paraguar\u00ed, Paraguay.<\/p>\n

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Celeste realiza una \u00abselfie\u00bb . ella se llama Hortensia, es partera tradicional Angait\u00e9 de La Patria, Chaco.<\/figcaption><\/figure>\n

Celeste tiene decenas de obras publicadas, monograf\u00edas, investigaciones, algunas con otros autores.\u00a0 Sus obras estudian la cultura de los pueblos ind\u00edgenas de Paraguay, su lengua, sus herramientas, su arte\u2026\u00a0 Han sido escritas en ingl\u00e9s, espa\u00f1ol y franc\u00e9s, y presentados en diversos pa\u00edses.<\/p>\n

Recientemente, en febrero del 2024, una de sus obras, un libro digital y f\u00edsico con podcast de audio sobre juegos tradicionales del pueblo ayoreo recibi\u00f3 el Premio Cenzontle en el marco del D\u00eda Internacional de la Lengua Materna.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n del premio Cenzontle \u00a0est\u00e1 a cargo de\u00a0\u00a0 Ibercultura Viva e Ibermemoria Sonora, Fotogr\u00e1fica y Audiovisual que dependen de la Secretar\u00eda General Iberoamericana.\u00a0 Cont\u00f3 con el apoyo de Fondec para el trabajo de campo con los hablantes nativos y el trabajo de Oscar Posoraja quien transcribi\u00f3 las historias orales en una importante labor de rescate cultural.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 representa esta obra y este premio para vos, como ser humano, como investigadora?<\/strong><\/p>\n

Este es un reconocimiento importante a la diversidad pluriling\u00fc\u00edstica del pa\u00eds ya que no solamente queda un material utilizable como recurso de revitalizaci\u00f3n de una lengua ind\u00edgena, \u00a0a la par est\u00e1 la puesta en valor en un espacio con otras acciones de buenas pr\u00e1cticas desde otras lenguas indoamericanas a nivel continente. Este es el Decenio Internacional de la Lenguas Ind\u00edgenas (2022-2032) declarado por la UNESCO, y \u00a0todos los esfuerzos y ejemplos de fortalecer a una lengua en peligro o en desplazamiento deben ser visibilizados antes de perder m\u00e1s voces y diferentes formas de ver y comunicar en el mundo.<\/p>\n

\"\"
Celeste caminando en un sendero del Amambay, rumbo a una comunidad ind\u00edgena.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfQu\u00e9 destac\u00e1s de este trabajo? … y si lo pod\u00e9s describir<\/strong><\/p>\n

Este trabajo surgi\u00f3 del trabajo colaborativo con Oscar Posoraja, un gran estudioso y arduo promotor de su lengua y cultura ayorea. Para m\u00ed es un honor, cada vez que me toca, \u00a0compartir estudios, labores de rescate, de investigaci\u00f3n, de revitalizaci\u00f3n con nativos hablantes de otras lenguas, tanto aqu\u00ed en Paraguay, como en el exterior.\u00a0 \u00a0Es un enriquecimiento mutuo, \u00a0pues los frutos siempre van en pos de la valorizaci\u00f3n y la promoci\u00f3n de una cultura y lengua minoritaria que est\u00e1 tratando de no apagarse, de mantener la luz encendida por la humanidad. Estos esfuerzos permanecen como un legado que transciende en el tiempo y espacio y aunque alg\u00fan d\u00eda ya no estemos, quedan para el acervo patrimonial de las siguientes generaciones.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los valores humanos que tenemos en com\u00fan los paraguayos con los ayoreos?<\/strong><\/p>\n

El d\u00eda que tuve la oportunidad de consultar al Archivo Salesiano con los registros de los primeros contactos con los ayoreos, debo admitirlo, sal\u00ed profundamente conmocionada. Y esto fue a ra\u00edz de hojear en esos archivos visuales y escritos, \u00a0una historia que para m\u00ed result\u00f3 bastante dolorosa al ver el proceso paulatino de salida de los montes del Alto Chaco que apenas ocurr\u00eda hace menos de tres a cinco d\u00e9cadas, incluso cuando yo apenas nac\u00eda. Poni\u00e9ndolo en perspectiva, \u00a0en el continente hemos vivido un proceso de m\u00e1s de 500 a\u00f1os y a\u00fan con las repercusiones que eso implic\u00f3 con disrupciones sociales y bastantes fisuras para las comunidades y las lenguas de Am\u00e9rica. No est\u00e1 dem\u00e1s mencionar que, \u00a0como paraguayos y paraguayas, \u00a0debi\u00e9ramos adentrarnos m\u00e1s en las ra\u00edces e historia del Paraguay, esa \u00a0que no se ense\u00f1a en las escuelas, \u00a0para entender la magnitud de lo que implica compartir un territorio con una diversidad humana tan inmensa y profunda que vas m\u00e1s all\u00e1 de la herencia guaran\u00ed.<\/p>\n

Alguna an\u00e9cdota surgida en el marco de este trabajo…<\/strong><\/p>\n

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Amangy (4) al hombro de su madre, Celeste Escobar.<\/figcaption><\/figure>\n

Para poder llegar a la comunidad, no lo hice por Paraguay, tuve que hacerlo por la entrada al Pantanal del Brasil y luego volver a cruzar en balsa el R\u00edo Paraguay. Y esto a partir que estaba llevando al cabo antes otro trabajo de campo en el Amambay con los Pa\u012b Tavyter\u00e3. Cruzando el r\u00edo de escuchar y leer todo en portugu\u00e9s, ten\u00eda al ayoreo, al guaran\u00ed y el castellano. Todo eso en menos de diez kil\u00f3metros a la redonda, \u00a0en un solo punto del Paraguay, llamado Carmelo Peralta.<\/p>\n

La otra an\u00e9cdota fue que todo el tiempo del trabajo de campo en la comunidad, mi hija menor Amangy, \u00a0tanto confluyo con los ni\u00f1os de la comunidad ayorea, que cuando deb\u00edamos partir me dijo que ella no regresar\u00eda conmigo y que se quedar\u00eda en la comunidad. Y a m\u00e1s de eso, las \u00a0mujeres ayoreas ancianas y madres me pidieron que la dejara, \u00a0para que a mi regreso en un tiempo, \u00a0cuando regrese a llevarla, \u00a0ella ya estar\u00eda hablando ayoreo.<\/p>\n

Tus sue\u00f1os y proyectos, a partir del premio\u2026<\/strong><\/p>\n

Pues, \u00a0que pueda ser aceptada y reconocida con todo lo hecho, \u00a0como doctoranda en Ling\u00fc\u00edstica este 2024 en un centro de estudios superiores y de investigaci\u00f3n de prestigiosa categor\u00eda en EEUU, \u00a0y desde all\u00ed, \u00a0seguir d\u00e1ndole fuerzas a las lenguas ind\u00edgenas del Paraguay.\u00a0 Eso \u00a0no tendr\u00eda precedente para alguien de mi familia de ra\u00edces campesinas guaran\u00ed-hablantes y sobre todo, \u00a0como mujer paraguaya.<\/p>\n

Espero seguir contribuyendo investigativamente, \u00a0en la ling\u00fc\u00edstica indoamericana, \u00a0con lo mejor que pueda \u00a0a mi pa\u00eds y seguir \u00a0poniendo en alto la riqueza pluriling\u00fc\u00edstica y cultural del mismo. A la par, quiero seguir colaborando, aprendiendo con las comunidades y formando a otros nativos hablantes de lenguas ind\u00edgenas del Paraguay profundo.<\/p>\n

Es una gran satisfacci\u00f3n que adonde vaya en este mundo, lleve yo \u00a0mi lengua materna, \u00a0no solamente para su valoraci\u00f3n y mejor entendimiento gracias a la investigaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, sino para la vida: La sigo viviendo y hablando, \u00a0para comunicarme en ella con mis dos hijos y mis padres. Mariana, mi abuela monoling\u00fce, \u00a0sembr\u00f3 muy bien en m\u00ed su semilla oral.<\/p>\n

Algunas Obras de Celeste Escobar:<\/strong><\/p>\n

Principales obras:<\/strong><\/p>\n

\nMonograf\u00edas:<\/strong>
\n1. Escobar, Celeste. 2023. \u00d1ai’upo Rape: a dialogue of ancestral ethnoknowledge. FONDEC.
\n2. Escobar, Celeste; G\u00f3mez, Gregorio. 2021. Vocabulario Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed [Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed Vocabulary]. Secretaria Nacional de Cultura.
\n3. Escobar, Celeste; Rodriguez, Vicenta. 2020. Ku\u00f1a Okambuchi Apo\/Mujeres que hacen c\u00e1ntaros. FONDEC.
\n4. Escobar, Celeste. 2017. Phonetics, Phonological and Morphophonological Aspects of Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guarani. MA dissertation, CIESAS, Mexico<\/p>\n

\nArt\u00edculos cient\u00edficos<\/strong>
\n1. Escobar, Celeste; Lugo, Mirtha; Mereles, Agustina; Ram\u00edrez, Yanina. En prensa. Propuestas para recursos did\u00e1cticos multimedia en lenguas ind\u00edgenas de Itap\u00faa. Lingua Viva. Universidad de Massachussets, EEUU.
\n2. Escobar, Celeste; Lugo, Mirtha; Mereles, Agustina. En prensa. Participative research for the diagnosis of teaching intercultural materials for the indigenous communities in the south of Paraguay. Articulando e Construindo Saberes. Center for Typology and Indigenous Languages, University of Brasilia, Brazil.
\n3. Escobar, Celeste. En prensa. Diptongos e Hiatos en la Morfofonolog\u00eda Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed. Amerindia: Special
\nIssue \u201c(Morpho)phonology of Lowland South American languages\u201d, Revue d’Ethnolinguistique Am\u00e9rindienne. Francia.
\n4. Escobar, Celeste. (2024). \u00d1ai\u2019\u0169po Rape: un di\u00e1logo por medio de la lengua y la cer\u00e1mica de legado Guaran\u00ed. Ichan Tecolotl. A\u00f1o 36, 379. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS). M\u00e9xico.
\n5. Escobar, Celeste. 2021. Socializaci\u00f3n del lenguaje: el rol de la lengua materna en la infancia Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed. Suplemento Antropol\u00f3gico, LV (2): 115-146.
\n6. Escobar, Celeste; G\u00f3mez, Gregorio. 2021. Notes on Tup\u00e3\u00e9ry (sacred names) and Poh\u00e3 \u00f1ana (medicinal plants) in Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed. Revista sobre Investigaciones y del Saber Acad\u00e9mico 15 (15): 60-67. National University of Itapua (UNI), Paraguay.
\n7. Escobar, Celeste. 2021. El acento en Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed. Revista de la Academia de la Lengua Guaran\u00ed, Vol. 2.
\n8. Escobar, Celeste. 2021. La Ruta del Barro [Guaran\u00ed\u2019s ceramic road]. OMNES 4 (1): 58-71. Columbia University of Paraguay.
\n9. Escobar, Celeste; Gimenez, Victor. 2021. \u00d1ai’upo, Tembipuru y Poyt\u00e1va [Guaran\u00ed ceramic techniques, utilitarian and food legacy]. OMNES 4 (1): 72-93. Columbia University of Paraguay.
\n10. Escobar, Celeste; G\u00f3mez, Gregorio; Lugo, Mirtha. 2020. Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed Vocabulary. Revista sobre Investigaciones y del Saber Acad\u00e9mico 13(13): 60-67. National University
\nof Itapua (UNI), Paraguay.
\n11. Pinto, Rogerio; McKay, Mary; Escobar, Celeste. 2008. \u201cYou’ve gotta know the community\u201d: minority women make recommendations about community-focused health research. Women and Health 47(1): 83-104, USA.<\/p>\n

\nCap\u00edtulos de libros<\/strong>
\n1. Escobar, Celeste. 2021. Legado Ancestral. Pueblos originarios, patrimonio cultural y geograf\u00eda cultural. Araneda, M. et. al. (Eds.); En Relatos Geogr\u00e1ficos: Libro Colaborativo de Fotograf\u00edas y Relatos de Nuestro Entorno. Chile: Geografas Chile.
\n2. Escobar, Celeste. 2020. Bidirectional contact between Paraguayan Guaran\u00ed (Tup\u00ed-Guaran\u00ed) and Spanish. Lugo, M. and Arias, G. (Eds.); In: Multiling\u00fcismo y Lenguas en Contacto: Realidades Regionales. Universidad Nacional de Itap\u00faa.
\n3. Escobar, Celeste. 2019. Reflections on indigenous languages documentation and description in Paraguay. Edici\u00f3n especial en A\u00f1o Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas. V Concurso Nacional de Ensayos Rafael Barrett. National Secretariat of Culture.<\/p>\n

\nAnales<\/strong>
\n1. 2018 Escobar, Celeste. Allophony and root types in the Pa\u0129 Tavyter\u00e3 (Tup\u00ed-Guaran\u00ed) of Ita Guasu, Amambay, Paraguay. Proceedings of the Conference on Indigenous Languages of Latin America. Available online at: https:\/\/ailla.utexas.org\/islandora\/object\/ailla%3A256161
\n2. 2022 Escobar, Celeste; Mereles, Agustina. Diagn\u00f3stico de materiales did\u00e1cticos interculturales y de lengua materna en pueblos ind\u00edgenas del Departamento de Itap\u00faa. Memorias del III Congreso Paraguayo de Ling\u00fc\u00edstica Aplicada. Instituto Superior de Lenguas, Universidad Nacional de Asunci\u00f3n.
\n3. 2023 Escobar, Celeste; Mereles, Agustina; Posoraja, Oscar. Perspectivas de esfuerzos colaborativos hacia la documentaci\u00f3n y revitalizaci\u00f3n de las lenguas Guaran\u00ed (Tup\u00ed-Guaran\u00ed), Ayoreo(Zamuco) y Maka (Mataguaya) del Paraguay. Anales del II Coloquio de Educacion Internacional para el Globo Sur, Universidad de Brasilia, Brasil.<\/p>\n

\nPlataforma Web<\/strong>
\n1. 2023 Escobar, Celeste. www.tapeayvu.com con material descargable y accesible sobre la lengua y la cultura Pa\u0129 Tavyter\u00e3 Guaran\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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